Cilt 6, Sayı 11, Makale Koleksiyonu
https://hdl.handle.net/11491/5247
Volume 6, Issue 11, Article Collection2024-03-28T23:22:58ZArap dilinde Lahn'ın ortaya çıkışı ve ilk görüntüleri
https://hdl.handle.net/11491/5318
Arap dilinde Lahn'ın ortaya çıkışı ve ilk görüntüleri
Ergüven, Şahabettin
Bu makalede, teknik anlamda İslâmi fetih hareketleri sonucu Araplarla Arap olmayan ulusların fethedilen bölgelerde birlikte yaşamaları sonucu, Arapçanın bu ulusların dilleriyle etkileşimi sonucu Arapçada meydana gelen dil bozukluklarını ifade etmek için kullanılan lahn olgusuna ışık tutmaya çalıştık. Lahn kelimesinin lugat ve ıstılah anlamlarını, ilk ne zaman ortaya çıktığını, tarihi sürecini, Arapçanın diğer dillerden ne boyutta etkilendiğini ve bu dilleri ne ölçüde etkilediğini, Kur'ân'ın bu etkileşim karşısında oynadığı rolü, Arap dilinde baş gösteren dil hatalarının çeşitlerini, Basra ve Kûfe dil ekollerine mensup dilcilerin lahn tehlikesi karşısında nasıl bir yol izlediklerini ve dilde doğru kullanımı hatalı kullanımdan ayırt etmek için, diğer bir deyişle kelimelere doğru veya yanlış hükmünü vermede ne gibi bir ölçütü esas alındıklarını, yöneticilerin ve alimlerin Arapçayı istila etmeye başlayan bu tehlike karşısında hangi tedbirleri aldıklarını örnek açıklamalarla ele aldık.; In this paper we have tried to examine the concept of Lahn that expressions the language changes occurring in Arabic by the reason of influence the foreign languages to Arabic. Because during the Islamic conquests Arap nations should have lived together with the other nations (people can be called non-Arab) in the same areas. We have dealt with the meaning of dictionary and terminology of Lahn, the first using of this word, it’s historical process, the mutual influence rating the Arabic language with the other languages and the role of the Qur’an in this process, the types of the language mistakes in Arabic. We have brought to light consideration the methods on the contrary of Lahn danger and the criterions for giving judicial decisions to words of the linguists who were related to language school of Basra and Kufa. And we have also presented for the precautions which were applied by the administrators and scholars against to this danger that might have been conquered completely the Arabic.
2007-01-01T00:00:00Zİnşâ-Haber bağlamında Kur’an dilinin yapısı
https://hdl.handle.net/11491/5316
İnşâ-Haber bağlamında Kur’an dilinin yapısı
Gezer, Süleyman
Bu makale belağatta kullanılan iki kavramdan yola çıkarak Kur’an dili ve anlatımı üzerine bazı değerlendirmeleri içermektedir. İnşâ ve haber, belağatta sözün söylenme biçimini ele almaktadır. Bunlar, bir dilde bulunan ifade biçimlerinin veya hitap şekillerinin ayrımıyla ortaya çıkan bir kavramlaştırmadır. İnşâ, “manası lafzına bağlı [mukterin] olan cümle” veya “göndergesiyle [sözün nispeti] ilişkilendirilmesi hususunda bir dış varlığı olmayan kelama” denilmektedir. Bu açıdan Kur’an diline bakıldığı zaman inşâî bir karakterde olduğu söylenebilir. Bundan dolayı Kur’an’ın ifade ve anlatım biçimlerinde, içerik ve söyleyiş birbirinin ayrılmaz parçalarıdır.; This article contains some evaluations on the Quranic language and expression by moving from two concepts used in rhetoric. Inshā and habar deal with the way of word’s being uttered in rhetoric. These are conceptualisations that appear with the distinction of expression form or adressing forms. Insa means sentence whose meaning is tied to its utterance or means utterance (kalam) which has no external referance. When we look at Quranic language from this point its said that it has ınshâî character. For this reason, in the forms of Quranic utterance and expression styles, content and utterance are inseparable parts of each other.
2007-01-01T00:00:00ZSüregelen iki tanımlama ve tasnif problemi üzerine: el-İhfâ mı? el-İhfâu’l-Lisânî mi? el-İzhâr mı? el-İzhâru’l-Lisânî mi?
https://hdl.handle.net/11491/5314
Süregelen iki tanımlama ve tasnif problemi üzerine: el-İhfâ mı? el-İhfâu’l-Lisânî mi? el-İzhâr mı? el-İzhâru’l-Lisânî mi?
Başkan, Ömer
Bu makalede, tecvîd literatüründeki iki tanımlama biçiminin yeniden değerlendirilmeye muhtaç bir içerik arz ettiği hususu tartışılacaktır. Başka bir ifadeyle, tecvîd kitaplarının çoğunluğunda yer verilen el-İhfâ ve el-İzhâr tanımlamalarındaki biçim ve tasnife ilişkin bir problemin tespiti ve tashihi bu makalenin özel konusunu teşkil etmektedir. Dolayısıyla bu makale, ilgili kavramların literatürdeki tanımlamalarına doğrudan bir müdahaleyi değil, anılan mefhumlar bağlamında yer verilen tanım ve tasnif modellerinin konu bütünlüğüne engel teşkil eden yapısına yönelik bir biçim tashihini başka bir ifadeyle yeniden tasnifini amaçlamaktadır.; In this article, we will discuss the issue that to forms of definition in tacvîd literature need reevaluation. Determination and correction of a problem about form and classification of al-İhfâ and al-İzhâr definitions which are given place in almost all of the tacvîd books consist the specific subject of this article. Therefore aim of this article is not a direct intervention to the definitions of related concepts in literature, but a form correction which is directed toward the structure which constitutes obstacle against definition and classification models that are given place in the context of mentioned concepts.
2007-01-01T00:00:00ZUsûlü’d-dîne İlişkin ilk Zeydî metinler
https://hdl.handle.net/11491/5309
Usûlü’d-dîne İlişkin ilk Zeydî metinler
Ümit, Mehmet
İslam Mezhepleri Tarihi’nde herhangi bir ekol veya şahıs incelenirken, metodoloji açısından, onların kendi eserleri varsa öncelikle onlara ulaşıp, görüşlerini ortaya koymak gerekir. Zeydiyye mezhebi, teşekkülünden kısa bir süre sonra siyasî iktidara ulaşmış ve bazı sekteler olsa da varlığını günümüze kadar devam ettirmiştir. Bu durum, onların eserlerinin büyük bir kısmının zamanımıza ulaşmasında etkili olmuştur. Biz bu makalede, Zeydî mezhep esaslarına ilişkin günümüze ulaşan dört risaleyi kronolojik olarak değerlendirdik. Bu bizim, Zeydî mezhep esaslarının gelişim sürecini ortaya koyabilmemize yardımcı olacaktır. Söz konusu risaleler şunlardır: el-Kâsım er-Ressî, Usûlü hamse; Muhammed b. el-Kâsım er-Ressî, el-Usûlü’s-semâniyye; el-Hâdî ile’l-Hakk, Kitâb fîhi Ma’rifetu’llâh; Muhammed b. el-Hâdî ile’l-Hakk, Kitâbu’l-Usûl.; When a person or a sect is investigated in the History of Islamic Sects, metodologically, it is necessary firstly to set forth their thoughts after reaching at their own Works (if they have). Soon after its formation Zaydite sect achieved political authority and in spite of some interruptions survived its existence until today. This stuation has an influence in surviving of most of their Works till today. In this article we evaulated chronologically four epistles survived concerning with principle of the Zaydî Sect. This will help us to bring up the development process of principles of the Zaydî Sect. Related epistles are these: al-Qâsim al-Rassî, Usûlu Hamse; Muhammad b. alQâsım al-Rassî, al-Usûl al-Samâniyya; al-Hâdî ilâ’l-Haqq, Kitâb fîhi ma’rifatu’llâh; Muhammed b. alHâdî ila’l-Haqq, Kitâb al-Usûl.
2007-01-01T00:00:00Z