Ara
Toplam kayıt 11, listelenen: 1-10
[Kitap incelemesi] : “ Abdurrahman bin Muhammed b. Ubeydullah el-Enbari, Esraru'l-Arabiyye, (thk. Muhammed Behçet el-Baytar), Dımeşk: Matbatu'l-Mecmai'l-İlmiyyi'l-Arabi, trs."
(2018)
Bu çalışma, Abdurrahman bin Muhammed b. Ubeydullah el-Enbari'nin Esraru'l Arab adlı kitabın değerlendirmesidir. Kitap, dil felsefesi alanında yazılmış önemli eserlerdendir.
دلالة المصطلحات النَّحويَّة في ضوء علم اللُّغة الحديث
(Hitit Üniversitesi, 2018)
يتناول البحث موضوع دلالة المصطلحات النَحويَّة انطلاقًا من تأصيل وجودها اللُّغوي وربط ذلك بعلم اللُّغة الحديث فِّاق حولها، وتحديد المفاهيم الآساسيَّة لها؛ حيث إنَّ المصطلحات هي مفاتيح العلوم، ويتطلب علم المصطلح لبيان مدى ...
الإضافة المعنويّة واللّفظيّة في القرآن الكريمِ
(Bingöl Üniversitesi, 2017)
المقصود عند النُّحاة بإضافة اسم إلى اسم إيصاله إليه من غير فصل وجعل الثَّاني من تمام الأوَّل يتنزل منه منزلة التَّنوين، أو ما يقوم مقام التَّنوين، وبحيث لا يتمُّ المعنى المقصود إلاَّ بالكلمتين المركبتين معًا؛ وهذا يبين لنا ...
الوظائف الدلاليه لخزوف الجر في القران الكريم
(Hitit Üniversitesi, 2016)
الخلاصة : تعن حروف الجر من أهخ الروابط في الجملة العربية ؛ حيث إن الأسماء والأفعال عناصر لغوبة بمولة الئبنات المفككة المرصوصة لا يجعلها حانحئا مبنيا إلا هذه الحروف ، الني تربط الئبنة إلى أخها وتقرها إلى مناسبها ؛ ولذلك كان ...
النص القراني بين السياق التارخي والمكاني و بين العموم المطلق والشمول الكامل
(Hitit Üniversitesi, 2018)
يَدْرسُ الباحثُ في هذا المقالِ بعضَ الآياتِ المَكّيّةِ التي نزلتْ تعالجُ وَضْعا مُعَيّنا قبل الهجرة، وأيضاً آياتٍ نزلتْ لسبب مُعَيَّن؛ ثمَّ اسْتنبطَ الرسولُ (ص) والصَّحابةُ والتابعونَ والعلماءُ مِن عُمومها وإطْلاقِها مَعانيَ ...
الإسناد" بين النَّحو وعلم المعاني"
(Hitit Üniversitesi, 2019)
إنَّ أساس التَّركيب النَّحوي في الجملة المفيدة، أو الكلام يعتمد على الإسناد، فالتَّركيب المفيد لا يكون مفيدًا إلا إذا ورد على صورة خاصَّة من التَّأليف، فلابدَّ أنْ يكون لكلِّ كلمة تعلُّق بالأخرى على السَّبيل الذي به يفيد ...
الأصالة والزِّيادة فى حروف الجرِّ بين النَّحو والدِّلالة
(Hitit Üniversitesi, 2017)
Harf-i cer, zâid harf-i cer ve şebîh biʼz-zaid harf-i cer nahivciler arasında tartışılan bir konudur. Bu üç kavramın ne ifade ettiği ve sadece harf-i cer şeklinde kullanıldığında – ki bundan maksat aslî harfi cerdir- ortaya ...
اإلعجاز القرآني في كلمة ” اتا َ ِكف “
(2015)
هذا البحث بين من خلاله:الاعجاز البياني والعلمي البليغ في إختيار كلمة القرآنية: وقد إنكشف من خلال البحث تسعة معان لكلمة كتافا كلها تطابق السياق القرآني, وأقوال المفسرين واللغة العربية والحقيقة العلمية وهذه المعاني هي الضم ...
الإسرار الدلالية في قوله ثعالى: {قبفوجا عوجا} وإشاربا عاى قنئ أساليب الكيد للإسلام
(Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 2015)
؛؛: هذا البحعذ يدوز حولن تفسيروإعراب قولبته قعالى: {قبفوتيا عوجا} الذي ورد في القرن في خمسة مواضع, فثبحعذ فيه عن معنى البني و العوج , وأقوال ابن في معاني الآية؛ والتي بلفن أربعة عشزمعئ تصبا، ونحوها من الإعربات المختلقؤ, ...
التفسير اإلشاري بين الروعة والبدعة
(2014)
خلاصة: ما تدبرَه المسلمُ ظهرَتْ لهُُ َّالقرآنُ الكريمُ كتابُ اللهِ الخالدُ الذي لاتنقض ي عجائبُه؛ فكل لها تعلقٌ ٌ خفية ٌمعانٍ رائعة مثلَ هذهِ نَ الكرامُ يستنبطو ُ بالظاهرِ امَّا بالاشارةِ أو الاشتراك... وهذهِ المعاني ...