Yazar "Kocalan, Elif Büşra" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 4 / 4
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe Four Motivations of Conversion to Islam: Japanese Muslims(Erciyes Üniversitesi, 2022) Kocalan, Elif BüşraIn this study, the phenomenon of conversion is analysed in the context of the experiences of Japanese Muslim converts. The purpose of this study is to understand the processes leading to conversion to Islam among Japanese and to explore religious conversion motifs of Japanese Muslim converts. A combination of phenomenology and grounded theory research methods were applied in order to understand the essence of the conversion experience of Japanese Muslims and also to develop a theoretical explanation for their conversion.It is discovered that Japanese conversion to Islam is a social process, led by their encounters with Muslims. Most of the time, their first memorable encounter with Islam took place in the social context. Upon their encounters, the Japanese, who were not seriously dissatisfied with their existing living conditions and beliefs previously, and who were not in search of a new way of life and a belief, began to be interested in Islam in different ways. They had a lack of strong prejudice against Islam, thus following their encounters, they had an open attitude learning towards the religion and the people. Four motivational factors discovered influential on Japanese conversion to Islam: social, intellectual, psychological and pragmatic.Öğe Müslümanlaşma sürecine sosyolojik bir yaklaşım: Japon Müslümanlar(Hitit Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü, 2021) Kocalan, Elif Büşra; Çoştu, YakupBu araştırmada din değiştirme fenomeni Japon Müslümanlar örneğinde incelenmiştir. Araştırmanın amacı Japonların din değiştirerek Müslüman olma süreçlerini ve Japonya'da Müslüman bir Japon olarak yaşama deneyimlerini anlamak ve din değiştirme literatürüne kavramsal bir katkı sağlayabilmektir. Bu amaca uygun nitel bir araştırma olarak tasarlanan bu çalışmada hem fenomenoloji hem de gömülü teori yaklaşımlarının bakış açıları, araştırma teknikleri ve veri analiz metotları bir arada kullanılmıştır. Fenomenolojik yöntem ile Japon Müslümanların din değiştirme deneyimleri anlamlandırılmaya çalışılırken, gömülü teori yaklaşımı ile de kuram geliştirmek hedeflenmiştir. Araştırma teorik bir bölümden ve bir saha çalışmasından oluşmaktadır. Teorik bölümde, saha çalışmasını destekleyecek bir şekilde din değiştirme, kimlik, Japonya'da din ve dindarlık ve Japonya'da İslam'ın geçmişi incelenmiştir. Saha çalışması için 2016 Eylül - 2017 Aralık ve 2019 Şubat – 2020 Ocak ayları arasında toplam 2 yıl 3 ay Japonya, Tokyo'da bulunulmuştur. Bu süreç boyunca 2 yıl Tokyo, Waseda Üniversitesi'nde ve 3 ay Tokyo Camii ve Türk Kültür Merkezi'nde misafir araştırmacı olarak çalışmalar yapılmıştır. Bu saha çalışması boyunca nitel araştırma veri toplama yöntemlerinden yarı-yapılandırılmış mülakat, katılımcı gözlem, saha notları ve dökümantasyon tekniklerine başvurulmuştur. Kendileriyle mülakat yapılan Japon Müslümanların birçoğu Tokyo'da, bir kısmı da Japonya'daki diğer şehirlerde ikamet etmektedir. Katılımcılara kartopu ve amaçlı örneklem metotlarıyla ulaşılmıştır. Yaşları 19 ile 81 arası değişen, 32 kadın ve 30 erkek toplam 62 kişi ile yarı yapılandırılmış mülakatlar yapılmıştır. Tokyo Camii ve Türk Kültür Merkezi ile yine Tokyo'daki Japon Müslüman Derneği başta olmak üzere, çeşitli cami, mescit ve derneklerin etkinliklerine katılınmış, Japon Müslümanlar ile görüşmeye devam ederek gözlemler yapılmış ve saha notları tutulmuştur. Ayrıca Waseda Üniversite kütüphanesinde literatür araştırması yapılmıştır. Araştırmanın temel ve alt problemleri kapsamında incelenen konular; Japonların İslam dini ve Müslümanlar ile karşılaşma koşulları, Müslüman olma süreçleri, onları bu tercihe yönelten motivasyonlar, geçmişlerinin ve Japon toplumunda sosyalleşmelerinin Müslüman olmaları ve sonrasında İslam'ı yorumlama ve yaşama biçimleri üzerindeki etkileri, kimliklerinin ve Japon toplumu ile ilişkilerinin nasıl etkilendiği ve son olarak din değiştirme literatürünün Japon Müslümanların deneyimleriyle ne derece uyumlu olduğudur. Sonuç olarak, Japon Müslümanların İslam ile ilk anlamlı karşılaşmasının sosyal bağlamda, büyük çoğunluğu yurt dışı olmak üzere iş, eğitim ve seyahat sırasında gerçekleştiği tespit edilmiştir. İslam ile karşılaşmadan önce hâlihazırda var olan yaşam şartlarından ve inançlarından ciddi tatminsizlikleri ve yeni bir yaşam ve inanç biçimi arayışı içinde olmayan Japonlar, farklı şekillerde İslam ile ilgilenmeye başlamıştır. Müslüman olmaları dört farklı motivasyon ile gerçekleşmiştir: sosyal, entelektüel, psikolojik ve pragmatik. Müslüman olduktan sonra da ciddi bir toplumsal tepki ile karşılaşmamış, kimlik krizi yaşamamış ve Japon ve Müslüman kimliğini bir arada sahiplenmekte ve yaşamakta büyük oranda zorlanmamışlardır.Öğe Religious Socialization in Turkey(Çamlıca Publications, 2021) Çoştu, Yakup; Kocalan, Elif Büşra; Ağılkaya Şahin, Zuhâl; Yapıcı, Asım; Demmrich, SarahIndividuals learn religious beliefs, values, norms, and teachings within a process called religious socialization. Religious socialization occurs through a process similar to the general socialization process. Thus, there are four main agents, which play a role in an individual’s religious socialization process: family, educational institutions, the broader social environment, and mass media. In this paper, we analyze the religious tendencies of individuals who undergo their religious socialization in the rapidly changing socio-cultural sphere of Turkey. The aim of this study is to analyze to what extent, and in which ways, the four main agents influence religious socialization in the Turkish context. Firstly, the concept of religious socialization is evaluated on a theoretical level, and secondly, the influence degree and ways of the four main agents on the process are analyzed in light of the field study findings conducted in Turkey.Öğe Turkish mosques in Britain as a religious socialization agent(Transnational Press London, 2015-09) Çoştu, Yakup; Kocalan, Elif Büşra; Şeker, Güven; Tilbe, Ali; Ökmen, Mustafa; Yazgan, Pınar; Eroğlu, Deniz; Sirkeci, İbrahimA mosque, as a religious place, is one of the constituent institutions of social structure of Muslim society. It is not only a place where religious practices are carried out by participants, but it also has a significant role in the formation of their Islamic identity, and in creation and preservation of sacred memory of the community. It is known that Turkish Muslim immigrants living in various European countries have established mosques/religious places. These places have many different social functions besides being houses of worship. In this regard, religious institutions represent a space where culture and values from the homeland are shared, where courses and educational activities are carried out, possible problems that are experienced in the host countries can be solved and religious and cultural differences towards host countries are symbolized. In this paper, we will focus on the mosques established by Turkish Muslim immigrants in Britain. In this context, the paper will try to search for answers to the following questions: What kind of Islamic discourse Turkish mosques in Britain have? What types of activities are carried out by mosques? Are there any differences among their religious, social and cultural activities? What is the role of mosques in the Turkish Muslim immigrants' religious socialisation processes? This research is methodologically based on empirical evidence. To answer the abovementioned questions, observations which were obtained from on-going field researches, over a long period of time about these issues, will be used.
