Yazar "Mohammed, Qays Abdullah" seçeneğine göre listele
Listeleniyor 1 - 4 / 4
Sayfa Başına Sonuç
Sıralama seçenekleri
Öğe Tarihsel ve Mekânsal Bağlam ile Genellik ve Kapsamlılık Arasında Kur’an Metni(2018) Mohammed, Qays AbdullahBu makalede araştırmacı, hicretten önce inen ve bazı belirgin sorunlara çözüm sunan Mekkî ayetler ile belirli bir sebeb-i nüzul çerçevesinde inen ayetleri konu edinmektedir. Ancak hicretten sonraki süreçte Hz. Peygamber (sav), Sahabe, tabiûn ve alimler bu ayetlerin kapsayıcı ifadelerinden yola çıkarak genel ve kapsayıcı manalar ve hükümler çıkarmışlardır. Ancak sonradan çıkarılan bu hükümlerin nüzul sebebi ile ilgisi bulunmamaktadır. Yazarın amacı, şer’i nasların kapsayıcı olduğunu ispatlamak ve bu nasları, -başka bir nassa veya icmaya aykırı olmadan- her dönemde vakıaya uygun düşecek şekilde lafızlarının farklı anlamlara delaletini sınırlayacak her şeyden soyutlamaktır. Kur’an Allah’ın mu’cizevi kelamıdır. Kur’an’ın ifadeleri sınırlı olsa da Mekke’de ya da Medine’de peygambere (sav) inerek her iki toplumun gerçekliğine uygun bir şekilde sorunlarını çözen nasların ifade ettiği manalar, tüm zamanlar ve mekânlardaki olaylara ve olgulara mutabakat arz edici ve kapsayıcıdır.Mekkî ve Medenî ayetler, Nüzul sebepleri ve diğer tarihsel veriler, tefsiri sınırlandıran hususlar olmayıp bilakis tefsiri geliştiren ve ona geniş ve derin boyutlar kazandıran faktörlerdir. Bu durum ahkâm ayetlerinin belirli bir sayıyla sınırlandırılamayacağının da göstergesidir. Dolayısıyla Kur’an her bir ayetinin hukuki bir hükme kaynaklık etmesi mümkünüdür.Öğe اإلعجاز القرآني في كلمة ” اتا َ ِكف “(2015) Mohammed, Qays Abdullahهذا البحث بين من خلاله:الاعجاز البياني والعلمي البليغ في إختيار كلمة القرآنية: وقد إنكشف من خلال البحث تسعة معان لكلمة كتافا كلها تطابق السياق القرآني, وأقوال المفسرين واللغة العربية والحقيقة العلمية وهذه المعاني هي الضم والطيران السريع والحركة المتعرجة والدوران التقلب والدوران في مدارات ثابتة و كفت الاذى و كون الأرض جامعة للضروريات وكونها غطاء ووعاء وأن من الارض احياء العمارات والنبات وامواتا بالجدبÖğe الإسرار الدلالية في قوله ثعالى: {قبفوجا عوجا} وإشاربا عاى قنئ أساليب الكيد للإسلام(Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 2015) Mohammed, Qays Abdullah؛؛: هذا البحعذ يدوز حولن تفسيروإعراب قولبته قعالى: {قبفوتيا عوجا} الذي ورد في القرن في خمسة مواضع, فثبحعذ فيه عن معنى البني و العوج , وأقوال ابن في معاني الآية؛ والتي بلفن أربعة عشزمعئ تصبا، ونحوها من الإعربات المختلقؤ, والهدف من البحث: الكشغذ عن بعحص وجوه إعجاؤالقرن في الايجازوالبياي, وفخهخ كل أشكال المؤامرت الني دد٠برلالأمة الإسلاميؤ.Öğe التفسير اإلشاري بين الروعة والبدعة(2014) Mohammed, Qays Abdullahخلاصة: ما تدبرَه المسلمُ ظهرَتْ لهُُ َّالقرآنُ الكريمُ كتابُ اللهِ الخالدُ الذي لاتنقض ي عجائبُه؛ فكل لها تعلقٌ ٌ خفية ٌمعانٍ رائعة مثلَ هذهِ نَ الكرامُ يستنبطو ُ بالظاهرِ امَّا بالاشارةِ أو الاشتراك... وهذهِ المعاني تسمَّى بالتفسيرِ الاشاري؛ وكانَ الصحابة المسلمينَ َ إلى جوازِ التأويلِ بها. لكنَّ أعداءَ الإسلامِ جهلة ُ الصحيحة ُ الإشاراتِ التي أرشدَت الأدلة َ استغلوهُ أسوأ ً لاتعلقَ لها بالقرآنِ؛ ممَّا دفعَ العلماءَ للوقوفِ أمامَهم تحريمِه سدا ً استغلالٍ؛ فقالوا في القرآنِ بأهوائِهم معانٍ بَعيدة تمنعُ السفهاءَ مِنَ العبثِ. ً للشريعة، لكنَّ غلبَ المفسرينَ أجازوهُ ووضعوا له شروطا ً للذريعةِ وحفظاُ. .ُ
