| dc.description.abstract | The most important cause of the inclination to Religious Order is desire to live religion more deeply and also spiritual happiness and peace. In this work, it is studied psychological reflection of religious order which is Sufi mystic life and its institutional form. The effective things for women‟s turning to religious order are their religious and social concern and needs. Religious orders for women are good areas for living religion. Moreover, there are structures lacking fear and anxiety, giving trust and peace and increasing statues for women materially and spiritually. In this work, woman‟s role has been studied in terms of the psycho-social causes of inclination and continuing of in Sufi life, and also it has been studied and women‟s role in terms of the Sufi perspective of life and the psychology of religion. This study is composed of theoretical and practical parts. In the theoretical part, it is studied that description of concepts of Sufism and its historical developments. In this sense, it is examined religious order, mysticism and the psychology of religion in general point of view. And then, the psychology of Sufism and women issue is studied in terms of the written sources. In the practical part, there is a survey about the women‟s community of Halveti Uşşaki. This survey is developed by former studies, experts‟ opinions and our experiences. In this survey, it is studied women‟s psycho-social reflection which is gained in the life of the religious order in terms of belief, knowledge and experience. Also in this survey, it is studied every kind of attachment to religious order and their leaders in terms of attitudes and behaviors. In the conclusion, the data were evaluated and discussed within the framework of the relevant literature | en_US |
| dc.description.tableofcontents | İÇİNDEKİLER -- ÖZET,i -- ABSTRACT, ii -- İÇİNDEKİLER, iii -- TABLOLAR DİZİNİ,vi -- KISALTMALAR, viii -- ÖNSÖZ,ix -- GİRİŞ, 1 -- 1. ARAŞTIRMANIN AMACI VE ÖNEMİ, 2 -- 2. ARAŞTIRMANIN PROBLEMİ, 3 -- 3. ALT PROBLEMLER, 3 -- 4. HİPOTEZLER, 4 -- 5. ARAŞTIRMANIN SINIRLILIKLARI, 5 -- 6. ARAŞTIRMANIN YÖNTEMİ, 5 -- 7. ÖRNEKLEM GRUBU, 6 -- BİRİNCİ BÖLÜM -- TANIM VE TARİHSEL GELİŞİM -- 1. TASAVVUF, 10 -- 1.1. Tasavvuf Kelimesinin Menşei, 10 -- 1.2. Tasavvufun Tarifi, 10 -- 1.3. Tasavvufun Konusu Ve Metodu, 11 -- 1.4. Tasavvuf Düşüncesinin Özellikleri, 12 -- 2.TARİKAT, 12 -- 2.1. Tarikatın Manası, 12 -- 2.2. Tarikatlerdeki Ortak Unsurlar, 13 -- 2.2.1. İnsani Unsurlar, 13 -- 2.2.2. Fiili Unsurlar, 14 -- 3. TASAVVUFİ DÜİÜNCENİN TARİHSEL GELİŞİM SÜRECİ, 20 -- 3.1. Hz. Muhammed Dönemi, 20 -- 3.2. Tasavvuf Tarihi kaynaklarından Tasavvufun Tarihi Gelişimi, 22 -- 3.2.1. Zühd Dönemi, 22 -- 3.2.2. Tasavvuf Dönemi, 22 -- 3.2.3. Tarikatlar Dönemi, 23 -- 3.2.3.1. Kadiriyye Tarikatı, 24 -- 3.2.3.2. Yeseviyye Tarikatı, 25 -- 3.2.3.3. Nakşbendiyye Tarikatı, 25 -- 3.2.3.4. Halvetiyye Tarikatı, 26 -- 3.2.3.5. Rıfaiyye Tarikatı, 27 -- 3.2.3.6. MevleviyyeTarikatı, 27 -- 3.2.3.7. Ekberiyye Tarikatı, 28 -- 3.2.3.8. Bektaşiyye Tarikatı, 29 -- 3.2.3.9. Bayramiyye Tarikatı, 30 -- 3.3. Tasavvufun Tarihi Sürecinde Kadın ve Tasavvuf, 31 -- 3.3.1. Tasavvuf Tarihinde Mürîd Hanımlar, 33 -- 3.3.2. Tasavvuf Tarihinde Mürşide Hanımlar, 34 -- 3.3.3. Tarikatlarda Kadın, 35 -- İKİNCİ BÖLÜM -- PSİKOLOJİ VE TASAVVUF -- 1. DİN VE PSİKOLOJİ, 39 -- 1.1. Din ve İnanç, 39 -- 1.2. Dini İnancın ve Davranışın Oluşumu, 40 -- 1.3. Psikoloji ve Din, 41 -- 1.4. Din ve Psikoloji Arasındaki Farklar, 42 -- 1.5. Din Psikolojisi, 43 -- 1.6. Din Psikolojisinin Kapsadığı Alanlar, Konular Ve Metodu, 45 -- 2. DİN PSİKOLOJİSİ VE TASAVVUF, 46 -- 3. TASAVVUF PSİKOLOJİSİ, 48 -- 3.1. Tasavvuf Psikolojisi ve Psikoloji Arasındaki Farklar, 50 -- 3.2. Tasavvuf Psikolojisinin Temel Kavramları ve Kişiliğe Etkileri, 51 -- 3.3. Tasavvufun Kadın Psikolojisine Etkisi, 61 -- ÜÇÜNCÜ BÖLÜM -- ARAŞTIRMA GRUBUYLA İLGİLİ GENEL BİLGİLER -- 1. KİŞİSEL BİLGİLER, 65 -- 1.1. Cinsiyete Göre Katılımcıların Durumları, 65 -- 1.2. Yaşlara Göre Katılımcıların Durumları, 66 -- 1.3. Medeni Durumlarına Göre Katılımcıların Durumları, 67 -- 1.4. Eğitim Durumlarına Göre Katılımcıların Durumları, 67 -- 1.5. Mesleki Durumlarına Göre Katılımcıların Durumları, 68 -- 1.6. Ekonomik Düzeye Göre Katılımcıların Durumları, 68 -- 2. DİNİ HAYATA YÖNELİK BULGULAR, 69 -- 2.1. Din Eğitimi Durumu, 69 -- 2.2. Dini Yaşantı Tutumları ile İlgili Durumları, 70 -- 2.3. Günlük Hayatta Dini ve Psikolojik Yaşantı Durumları, 71 -- 2.4. Kadının Tasavvufi Yaşantı Öncesi ve Sonrası Durumları, 73 -- 2.5. Tarikatla Olan İlişki Durumları, 80 -- SONUÇ, 89 -- KAYNAKÇA, 91 -- EK-1 : ANKET, 99 -- | en_US |
