Serahsî’nin referans kaynağı olarak Kur’ân’a bakışı ve ibadet dili anlayışı

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorOkur, Kaşif Hamdi
dc.date.accessioned2019-05-16T21:07:29Z
dc.date.available2019-05-16T21:07:29Z
dc.date.issued2012
dc.departmentHitit Üniversitesi, İlahiyat Fakültesi, Temel İslam Bilimleri Bölümü
dc.descriptionresearch
dc.description.abstractOrta asya kökenli bir fıkıhçı (faqih) olan Serahsi Hanefi mezhebinin en önemli hukukçuları arasında yer almaktadır. Hem metodoloji hem de doktrin alanında Hanefi mezhebine önemli katkıları olmuş-tur. Bu makalede Hanefilerin bir referans kaynağı olarak Kur’ân’a bakışı ve anadilde ibadet mesele-lerinde Serahsinin yaklaşımları ele alınmıştır. Özellikle Anadilde ibadet meselesinde Serahsi, bir taraftan Ebu Hanife’nin görüşünü savunup temellendirirken, öte yandan getirdiği kısıtlayıcı kayıtlar-la bu görüşün uygulanma imkânını önemli ölçüde sınırlamıştır. Böylece pratikte Hanefilerin yaklaşı-mı ile diğer ekollerin yaklaşımı arasında bir paralellik sağlamıştır. Bu da Serahsi’nin bilimsel biriki-minin yanında sosyal ve kültürel şartları dikkate alan bir fetva politikası uyguladığını da göstermek-tedir.
dc.description.abstractSerahsi who is a faqih originally from Central Asia is among the most important jurists of Hanefi school. He made important contributions to Hanefi school both methodologically and doctrinally. In this article, Hanefis’ look to Quran as a source of reference and Serahsi’s approach to issues of worship in mother language are examined. Serahsi, especially in the issue of worship in mother language, on the one side defended and established the opinion of Ebu Hanife. But on the other side, he limited the application ground of this opinion by bringing restrictive conditions. In this way, he provided parallels between the approach of Hanefis and approaches of other schools in practice. This also shows not just Serahsi’s scientific ability but his fatva policy which took social and cultural conditions into consideration.
dc.identifier.citationOkur, K. H. (2012). Serahsî’nin referans kaynağı olarak Kur’ân’a bakışı ve ibadet dili anlayışı. Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 11(22), 211-227.
dc.identifier.endpage227en_US
dc.identifier.issn2651-3978
dc.identifier.issue22en_US
dc.identifier.startpage211en_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11491/2985
dc.identifier.volume11en_US
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.language.isotr
dc.publisherHitit Üniversitesi
dc.relation.ispartofHitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectSerahsîen_US
dc.subjectEbu Hanifeen_US
dc.subjectKur’ânen_US
dc.subjectAnadilde İbadeten_US
dc.subjectFıkıhen_US
dc.subjectFıkıh Usulüen_US
dc.subjectQur’anen_US
dc.subjectWorship in Mother Languageen_US
dc.subjectFiqhen_US
dc.subjectUsul al-Fiqhen_US
dc.titleSerahsî’nin referans kaynağı olarak Kur’ân’a bakışı ve ibadet dili anlayışı
dc.title.alternativeSerahsi’s approach to the Quran as a source of reference and his understanding of wors-hip languageen_US
dc.typeArticle

Dosyalar

Orijinal paket
Listeleniyor 1 - 1 / 1
Küçük Resim
İsim:
kasifhamdiokur.pdf
Boyut:
507.01 KB
Biçim:
Adobe Portable Document Format
Açıklama:
Tam Metin / Full Text
İndir

Koleksiyon

TR-Dizin İndeksli Yayınlar Koleksiyonu
Cilt 11, Sayı 22, Makale Koleksiyonu
Makale Koleksiyonu